لكن في ترجمة بنان قال : قال أبو الحسن الرضا ( عليه السّلام ) ( 1 ) ، وفي المغيرة بن سعيد : عن أبي يحيى زكريّا بن يحيى الواسطي عن الرضا ( عليه السّلام ) ( 2 ) ، ومرّ زكريا بن يحيى الواسطي من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ( 3 ) ، فتأمّل . وحصر بعض المحقّقين الراوي عنه في أحمد البرقي ولا يخفى ما فيه . ومرّ في هشام بن الحكم رواية الحسن بن النعمان عن أبي يحيى وهو إسماعيل بن زياد الواسطي عن عبد الرحمن بن الحجّاج ( 4 ) ويحتمل أنْ يكون إسماعيل مصحّف سهيل . هذا وسبق استثناء روايته في محمّد ( 5 ) لكن يروي عنه محمّد بن علي بن محبوب ( 6 ) ( 7 ) . أقول : احتمال التصحيف بعيد غاية البعد ، فإنّ الَّذي في ترجمة هشام يروي عن الكاظم ( عليه السّلام ) ، وسهيل بن زياد من أصحاب العسكري ( عليه السّلام ) فيكون قد لقي خمسة منهم ( عليهم السّلام ) ، ومثله غير متحقّق في الرواية مع عدم ذكر أحد ذلك ، بل الَّذي يقتضيه النظر أنّ أبا يحيى الواسطي يأتي لسهيل بن زياد وهو من أصحاب العسكري ( عليه السّلام ) كما سبق ، ولإسماعيل بن زياد وهو من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) كما في ترجمة هشام ، ولزكريّا بن يحيى الواسطي وهو من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) كما مرّ في المغيرة ، إلَّا أنّ في بنان بدل زكريا : سهل فتأمّل .

--> ( 1 ) رجال الكشّي : 302 / 544 ، وفيه : بيان . ( 2 ) رجال الكشّي : 223 / 399 . ( 3 ) رجال الشيخ : 200 / 80 ، وفيه : زكّار ، زكريّا ( خ ل ) . ( 4 ) عن رجال الكشّي : 270 / 488 . ( 5 ) عن الفهرست : 145 / 621 ورجال النجاشي : 348 / 939 . ( 6 ) التهذيب 1 : 364 / 1103 . ( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401 .